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芋頭侗寨控制性詳細(xì)規(guī)劃

通道為湘西南重要門戶,處于湘、桂、黔三?。▍^(qū))、六縣交界之地,是通往大西南的要道,素有“百越襟喉”、“南楚極邊”之稱,既是湘、桂、黔三省(區(qū))的前沿,又是處于桂林大旅游圈和張家界大旅游圈的連接地帶,具有相對(duì)理想的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

項(xiàng)目概況

通道為湘西南重要門戶,處于湘、桂、黔三省(區(qū))、六縣交界之地,是通往大西南的要道,素有“百越襟喉”、“南楚極邊”之稱,既是湘、桂、黔三?。▍^(qū))的前沿,又是處于桂林大旅游圈和張家界大旅游圈的連接地帶,具有相對(duì)理想的區(qū)位優(yōu)勢(shì),是湖南西部跨省旅游的通道和旅游開(kāi)發(fā)中建立桂林——湘西北旅游黃金走廊的重要節(jié)點(diǎn)。


定性定位

發(fā)展定位:最能代表通道侗族特色的民族風(fēng)情觀光體驗(yàn)地。

功能定位:以侗族文化觀光體驗(yàn)功能為核心,包括餐飲、購(gòu)物、表演、少量住宿等功能。

形象定位:神秘侗鄉(xiāng),月也之寨。

解析侗族體驗(yàn)活動(dòng)—“月也”

侗族“月也”,意為集體游鄉(xiāng)做客,是侗鄉(xiāng)的一種社交習(xí)俗。侗族某一村寨的男女青年按約定到另一個(gè)侗寨做客,期間要舉行賽蘆笙、對(duì)歌等活動(dòng)。以春節(jié)期間的“月也”(也稱“也哼年”)最為盛大和隆重,“月也”一般由歌隊(duì)、蘆笙隊(duì)、侗戲班組成。蘆笙隊(duì)在走村串寨的過(guò)程中,要根據(jù)不同的場(chǎng)合吹奏不同的曲目,包括過(guò)寨曲、通報(bào)曲、進(jìn)寨曲、攔路歌、開(kāi)路歌、祝福歌、告別曲等。


游客體驗(yàn)設(shè)計(jì)

以“月也”的流程作為精神線索,串聯(lián)“一帶、三區(qū)、四空間”,形成文化線索與空間組織的完美結(jié)合。在“月也”的各個(gè)環(huán)節(jié)中,游客將自然游覽到各個(gè)主題區(qū)域與空間。



總體布局

“一帶”:為沿芋頭溪兩岸的綠地、田園、風(fēng)雨橋以及村寨建筑群落形成的濱河景觀帶。

“三區(qū)”:為山水侗寨入口區(qū)、侗族鄉(xiāng)情體驗(yàn)區(qū)和原色侗鄉(xiāng)觀光區(qū)。

“四空間”:游客服務(wù)中心空間、寨門接待空間、鼓樓公共活動(dòng)空間、薩壇祭祀空間。

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