一、項目概況

1.建設(shè)背景

寧州水鄉(xiāng)所在地修水古號分寧，后為義寧州，國史有上望之稱，位于江西省西北部，修江上游，地處幕阜、九嶺山脈之間。修水歷史厚重，名人輩出，宋代黃庭堅詩書雙絕，與蘇軾齊名。桃里陳氏“一門五杰”（陳寶箴、陳三立、陳寅恪、陳衡恪、陳封懷）蜚聲海內(nèi)外。在現(xiàn)代革命史上，秋收起義首先在修水爆發(fā)。全縣流行的方言有修水話（屬贛語昌靖片都昌小片）、懷遠話（屬客語銅鼓片），其中懷遠話為客家語分支。修水旅游資源豐富，寧州古城、黃龍寺（佛教黃龍宗祖庭）、太清溫泉、黃庭堅故里、山口古鎮(zhèn)、陳氏故居等獨具特色。

2014年修水縣委縣政府出臺了《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)旅游強縣的意見》，將旅游業(yè)作為縣域經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)重點支持，提出打造國家旅游休閑區(qū)的發(fā)展目標。寧州水鄉(xiāng)項目是《修水縣國家旅游休閑區(qū)總體規(guī)劃》確定的重點項目之一，是修水開發(fā)國家旅游休閑區(qū)的優(yōu)先啟動片區(qū)，政府給予了極大的政策支持。

2.區(qū)位交通

宏觀上，項目地位于九江市西南部，距九江市區(qū)200公里，高速公路車程2.5小時。地處三市（南昌、武漢、長沙）九縣（通山縣、武寧縣、靖安縣、奉新縣、宜豐縣、銅鼓縣、平江縣、通城縣、崇陽縣）幾何中心，距離三市車程2.5小時，三市九縣中除崇陽縣、通城縣、平江縣外均有高速公路通達。

微觀上，項目地位于修水縣城西南郊3公里處，已納入縣城城區(qū)規(guī)劃范圍。項目地緊鄰S304省道，距離大廣高速修水互通17公里，距規(guī)劃修平高速（已開工）修水西互通3.5公里，區(qū)位交通條件優(yōu)越。

在旅游區(qū)位方面，項目地位于修河休閑帶，毗鄰修水核心吸引物寧州古城、黃庭堅故里，旅游區(qū)位優(yōu)越。

3.資源條件

項目地資源總體組合良好，休閑度假資源較佳，但現(xiàn)有山體、森林、溪河等資源的觀光價值不高，可視的文化遺存少，整體資源缺乏壟斷性與獨特性，競爭力較弱。項目地旅游核心吸引物的打造需擴展視野，尋找既一脈相承，又可整合、可引爆的新資源，才能實現(xiàn)突破，塑造吸引力。

二、文化遴選與突破

1.梳理修水文化脈絡(luò)，尋找突破口

修水有黃龍宗佛教文化、黃庭堅名人文化、寧紅茶文化、宗祠文化、懷遠客家文化、紅色文化、道教文化等豐富的文化資源。從修水全域旅游項目文化形態(tài)的分布看，古城以宗祠文化、紅色文化為主，雙井以名人文化、茶文化為主，黃龍山以佛教文化為主，何市以道教文化為主，這些文化形態(tài)均具有鮮明的載體和地域。

在修水重要的文化形態(tài)中，懷遠客家文化源遠流長，但仍養(yǎng)在深閨，鮮為人知。據(jù)相關(guān)研究資料，清康熙年間受墾荒招貼，部分客家人自閩粵出發(fā)，翻越武夷山至江西東南部（石城、瑞金、于都、尋烏、會昌），然后西進至贛南、上猶，再北上西進至吉安、安福、宜春、萍鄉(xiāng)、萬載以及湘屬瀏陽、平江等地，再北進至義寧州（今修水縣、銅鼓縣）。雍正年間寧州設(shè)立“懷遠都”，設(shè)四都八圖八十甲（一二都在銅鼓，三四都在修水。其中三都一圖在山口、漫江、程坊一帶，三都二圖在河市、上奉一帶，四都一圖在黃沙港、湯橋等地，四都二圖在黃沙橋、廟嶺、桃里等地），將懷遠人編籍入冊，以保障其生產(chǎn)、居住、科舉等權(quán)利。

實際上，以“懷遠人”自居的修水客家與閩粵、贛南客家一脈相承。項目地南部（屬程坊鄉(xiāng)）為懷遠客家“三都一圖”范圍，陳門五杰即是客家人。此外，修水客家文化研究會成立十余年，出版整理了多部修水懷遠客家文化相關(guān)文獻。但目前修水客家文化實物載體較少，建筑景觀及民俗文化缺乏集中的展示載體，懷遠客家文化尚未被開發(fā)利用。

基于此，項目地可將寧州水鄉(xiāng)定位為懷遠客家特色的山水棲居地。抓住修水懷遠客家這一特色文化，打造以客家水鄉(xiāng)體驗為特色文化旅游項目，與縣域其他項目形成既差異又互補的格局，形成富有吸引力的旅游主題。

2.研究競爭態(tài)勢，占領(lǐng)市場空白點

那么，在修水打造客家水鄉(xiāng)是否可行？帶著這樣的問題，我們詳細調(diào)研了三市九縣周邊景區(qū)，研究同類產(chǎn)品競爭情況。從區(qū)位條件看，江西客家主要聚居在江西南部、中部和西北部，修水縣是客家第四次遷徙的重要目的地，是距離長沙、武漢、南昌、九江四個主要客源市場最近的客家文化體驗地，具有最佳的區(qū)位交通條件。從開發(fā)便利性看，贛州市雖是中國客家四州之一，是江西客家人生活最集中的地區(qū)，但贛州客家文化產(chǎn)品以建筑觀光為主，更重視遺產(chǎn)保護，開發(fā)活動受限，游客體驗不足。從現(xiàn)有產(chǎn)品看，主要客源市場周邊水鄉(xiāng)類產(chǎn)品以江南水鄉(xiāng)為主，產(chǎn)品景觀和項目雷同，缺乏差異性，尚無以客家文化為特色的水鄉(xiāng)旅游目的地。因此，寧州水鄉(xiāng)另辟蹊徑，可占領(lǐng)這一市場空白點。

在修水這樣一個并非傳統(tǒng)意義上的客家文化旅游目的地打造客家水鄉(xiāng)，還應(yīng)考慮客源市場的接受程度。針對這個問題，我們赴長沙、武漢、南昌、九江四市及修水縣進行市場調(diào)研和產(chǎn)品測試，結(jié)果顯示大部分受訪者（84%）對客家水鄉(xiāng)具有濃厚游覽興趣和較強出游動力，但對懷遠客家的了解并不深（80.4%），同時受訪者對度假區(qū)內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)品也表現(xiàn)出較濃厚興趣，調(diào)研結(jié)果為度假區(qū)定位和開發(fā)提供了良好的市場支持。

3.以一帶多，主次分明，重點突出

休閑度假旅游屬于綜合體驗活動。項目地總規(guī)劃范圍60平方公里，在如此廣闊的空間中全部植入客家文化既不經(jīng)濟，也不利于游客多樣化體驗。因此還需豐富項目地文化內(nèi)涵。實際上，寧州水鄉(xiāng)雖觀光型資源不足，但其植被豐富，水系發(fā)達，田園優(yōu)美，仍能夠挖掘出有亮點、有吸引力的文化體驗內(nèi)容。

三、文化與旅游融合發(fā)展的主要措施

1.文旅融合，創(chuàng)造文化旅游精品

基本思路是依托項目地豐富水系和良好生態(tài)環(huán)境，傳承并納入修水文化格局，以客家文化為切入點，打造以客家水鄉(xiāng)體驗為特色的生態(tài)旅游度假區(qū)。操作中，規(guī)劃在核心區(qū)打造水鄉(xiāng)客家核心吸引物。通過引入竹坪河水，營造豐富的毛細血管型水系網(wǎng)，形成出門見水、推窗望水、夜晚枕水的水環(huán)境。客家建筑散布于水系之間，游客穿行，水街熙攘，熱鬧歡快。針對水鄉(xiāng)客家運營，規(guī)劃為客家建筑植入不同業(yè)態(tài)，滿足不同消費需求，如游客中心、鄉(xiāng)村活動中心、客家酒店、休閑餐飲，同時結(jié)合客家文化元素，營造特色濃郁的商業(yè)業(yè)態(tài)。將水鄉(xiāng)客家打造為以水鄉(xiāng)、水景、水情為主題，集觀光游覽、文化體驗、休閑度假、創(chuàng)意文化等旅游業(yè)態(tài)為一體，參與性和體驗性極高的綜合性水鄉(xiāng)休閑旅游項目。

2.以文化地產(chǎn)促景區(qū)建設(shè)，以景區(qū)發(fā)展揚懷遠文化

度假區(qū)投資大、回收期長、風險高，因此適度發(fā)展旅游地產(chǎn)符合度假區(qū)建設(shè)需要，也符合國家相關(guān)政策法規(guī)。寧州水鄉(xiāng)旅游地產(chǎn)與特色文化緊密結(jié)合，有體現(xiàn)田園農(nóng)耕文化的歸園田居，有體現(xiàn)水鄉(xiāng)文化的水鄉(xiāng)雅居，有體現(xiàn)客家文化的花溪水街。通過開發(fā)文化地產(chǎn)，可為景區(qū)建設(shè)提供資金支持，保障景區(qū)建設(shè)的可持續(xù)。

在寧州水鄉(xiāng)度假區(qū)發(fā)展中，弘揚懷遠客家文化是其亮點和責任。我們期待能夠通過景區(qū)發(fā)展，促進懷遠客家文化的傳承和發(fā)展，為修水文化體系中極為重要的一支文化形態(tài)提供展示載體。

3.文化搭臺，旅游唱戲，構(gòu)建多樣旅游休閑度假產(chǎn)品體系

度假客人的需求多樣，單純的觀光型文化旅游產(chǎn)品很難滿足其需求。規(guī)劃提出以水鄉(xiāng)客家為核心吸引物，配套山水觀光、文化體驗、濱水度假、旅游地產(chǎn)、運動娛樂、田園風情、科普拓展等產(chǎn)品，形成體系完善、功能完備、特色突出、體驗豐富的寧州水鄉(xiāng)綜合性生態(tài)旅游度假體系。