世人獨(dú)愛(ài)竹之出塵土而有節(jié)，

經(jīng)霜雪而不凋。

中通外直，高標(biāo)勁節(jié)，

霜重益青，寧折不屈，

可敬仰而不可褻玩焉。

在我國(guó)南方，竹子幾乎成了一種象征，一種品牌，一種資源，它與人類伴存，從不索取，卻奉獻(xiàn)了許多。

在重慶梁平，生長(zhǎng)著一片郁郁蔥蔥，青翠欲滴的竹子，因面積廣大而得名“百里竹?！保忠蚓吧匀?，風(fēng)光無(wú)限成了旅游勝地。

不知何年何月，也不知是天然生成還是何人帶頭上山種竹，餓了啃幾口玉米粑，渴了喝幾口清泉水，一年又一年，一代又一代的辛勤勞作，在成百上千個(gè)山頭上種上了竹子，若干年后便成了碧波萬(wàn)頃的竹海。或許為了生存，或許為了生活，一代又一代種竹不止，他們懷抱一個(gè)樸素的想法：前人栽樹(shù)后人乘涼，前人種竹后人致富。

百里竹海景區(qū)的竹子種類多達(dá)37種，數(shù)量最多的是壽竹，被國(guó)家林業(yè)局命名為“中國(guó)壽竹之鄉(xiāng)”。勤勞智慧的人們，根據(jù)竹子的特性創(chuàng)造和發(fā)展了一系列富有特色的竹文化產(chǎn)品。

竹編

中國(guó)東南和西南具有悠久的竹編工藝歷史，以竹凳、竹椅、竹曬墊、竹席、竹背簍丶竹籮筐為主，還編織撮箕丶篩子、簸箕等。從傳統(tǒng)的粗制竹編發(fā)展到精致竹編，梁平竹簾被稱為"天下第一簾"，四川青神竹編織的《百帝圖》和《百子圖》就很精美。

竹雕刻

我國(guó)南方有不少竹雕刻工藝品廠，竹刻動(dòng)物、人物、各種小玩具和小用具，產(chǎn)品外銷歐洲市場(chǎng)，頗受域外歡迎。

竹樂(lè)器

用竹子做成的樂(lè)器在我國(guó)很早就己經(jīng)出現(xiàn)，且進(jìn)入宮廷吹奏。竹笛，吹奏時(shí)響聲悅耳，亮亢悠楊，屬我國(guó)民樂(lè)器之一。蘆笙，我國(guó)苗、侗等少數(shù)民族常用的吹管樂(lè)器，用蘆竹管和一根吹氣管裝在木制的座子上制成。竽，一種古樂(lè)器，形狀像笙，古代齊宣王就愛(ài)聽(tīng)吹竽聲，于是出現(xiàn)了"濫竽充數(shù)"的成語(yǔ)故事。

竹子自古就與文化緊緊相連，如竹帛就是用竹筒和絹來(lái)寫字。更遠(yuǎn)古時(shí)，竹直接做成笏，古代大臣們朝見(jiàn)皇帝時(shí)手里拿的手板，上面可以記事。

在我國(guó)國(guó)畫中，以竹為畫者甚多，宋朝文同善于畫竹子，當(dāng)時(shí)蘇軾說(shuō)他之所以畫的好，是因?yàn)樗麆?dòng)筆之前"胸有成竹″。

在百里竹海景區(qū)觀景臺(tái)上看竹，竹海與天際相連，萬(wàn)頃翠竹在微風(fēng)吹佛下，碧波蕩漾，滿目青翠，讓人心醉，流連忘返。

此時(shí)此處可感受竹海的氣勢(shì)，竹海的壯美，竹海的靈秀，又能感覺(jué)到翠竹的俊雅，翠竹的氣節(jié)，翠竹的奉獻(xiàn)。竹的生，是為了人類感受唯美。

竹子一身挺拔，高風(fēng)亮節(jié)，揚(yáng)眉正氣，不怕開(kāi)腸破腹剝幾層皮，成為竹制用具，也不怕粉身碎骨做成紙，記錄世事變遷。竹的死，是為了人類享受生活。

生活有竹而更加豐富，我們贊美翠竹森森，鳳尾吟吟，映旭輝以灑金，凌寒霜以吐銀，軀干挺而云霄外，枝葉柔而威韌內(nèi)。我們"說(shuō)竹″，是因?yàn)槿祟愋枰褡?，更需要竹子的風(fēng)范和精神。

本文作者：劉芝倫（來(lái)也股份重慶梁平百里竹海項(xiàng)目總經(jīng)理）

背景介紹

百里竹海景區(qū)位于重慶市梁平區(qū)竹山鎮(zhèn)，自然資源豐富、歷史文化深厚，適合休閑旅游養(yǎng)生度假。

為完善景區(qū)旅游配套設(shè)施建設(shè)，滿足接待游客需求，景區(qū)按照“一核、一帶、三區(qū)、九節(jié)點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)布局，計(jì)劃建成觀音洞景區(qū)、翡翠湖景區(qū)、竹?；ü染皡^(qū)等景點(diǎn)，以建設(shè)成為國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)而全力推進(jìn)各方面工作。

為順利開(kāi)展景區(qū)管理工作和營(yíng)銷工作，成都來(lái)也旅游策劃管理有限責(zé)任公司與百里竹海景區(qū)簽訂了籌備服務(wù)合同，就完善景區(qū)各項(xiàng)制度、人員招聘培訓(xùn)、VI和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃、營(yíng)銷推廣等方面提供全方位服務(wù)。