一、 項(xiàng)目概況

通道縣為湘西重要門(mén)戶(hù)，處于湘、桂、黔三?。▍^(qū)）、六縣交界之地，素有"百越襟喉"、"南楚極地"之稱(chēng)。百里侗文化長(zhǎng)廊位于通道侗族自治縣中南部，區(qū)位條件優(yōu)越，百里侗文化長(zhǎng)廊連綿50多公里，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)發(fā)展及文化的積淀，已形成民族風(fēng)情濃郁，民風(fēng)民俗典雅的特點(diǎn)。本規(guī)劃涉及總面積為31.26公頃，覆蓋頭寨、尾寨、盤(pán)寨、新寨四個(gè)村寨及周邊農(nóng)田，以及坪坦河、高盤(pán)溪局部河段。

項(xiàng)目地旅游雖然有一定的發(fā)展基礎(chǔ)，但是由于起步較晚，各方面基礎(chǔ)設(shè)施落后，旅游服務(wù)配套設(shè)施也相對(duì)滯后。同時(shí)，因旅游資源未被充分挖掘，造成旅游項(xiàng)目單一。因此，充分挖掘侗族民俗文化等旅游資源，合理開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，將文化產(chǎn)品和休閑產(chǎn)業(yè)巧妙結(jié)合，將其成為百里侗文化長(zhǎng)廊乃至通道縣的一個(gè)產(chǎn)業(yè)連接點(diǎn)。

二、 規(guī)劃思路

1.定位說(shuō)明

（1）總體定位：百里侗文化長(zhǎng)廊的旅游服務(wù)區(qū)

（2）功能定位：節(jié)慶之寨、玩樂(lè)之寨、歡樂(lè)之寨

（3）形象定位：侗感皇都，哆吔天堂

皇都侗寨以節(jié)慶為特色和突破口，組合各種具有感染力和帶動(dòng)性的侗族侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，并輔以民族運(yùn)動(dòng)、侗歌等，共同營(yíng)造本地的動(dòng)感氛圍；

（4）產(chǎn)品定位：以侗族節(jié)慶作為引領(lǐng)，集中展現(xiàn)其包涵的民俗精華，包括歌舞、手工藝、運(yùn)動(dòng)、餐飲、服飾等，打造出系列主題觀(guān)光和體驗(yàn)產(chǎn)品。

2.發(fā)展建設(shè)目標(biāo)

皇都侗寨作為百里侗文化長(zhǎng)廊的重要節(jié)點(diǎn)，力求破局，差異發(fā)展，提出“最具魅力的侗文化民俗娛樂(lè)體驗(yàn)地”作為發(fā)展目標(biāo)，提取侗文化特色元素，以?shī)蕵?lè)性和體驗(yàn)性為導(dǎo)向，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)侗文化中激情熱烈的一面，提升侗文化旅游產(chǎn)品的魅力指數(shù)，變民族觀(guān)光地為民俗體驗(yàn)地，讓“玩在皇都”的品牌形象為市場(chǎng)認(rèn)可和推崇。

三、 規(guī)劃概述

1.總體布局

根據(jù)村寨現(xiàn)狀用地布局情況及未來(lái)發(fā)展的框架，村寨規(guī)劃后的土地利用布局在原有“三水、四寨”的基礎(chǔ)上形成“一核、二區(qū)、四片”的土地利用格局。

其中，“一核”指民俗文化娛樂(lè)區(qū)，包括侗人運(yùn)動(dòng)田園和山水實(shí)景表演廣場(chǎng)（新寨寨門(mén)前），主要為村寨的景觀(guān)中心和民俗文化娛樂(lè)中心；“二區(qū)”指村寨行政中心區(qū)和外圍接待區(qū)；“四片”分別指：由現(xiàn)狀頭寨、尾寨形成的以居住、表演為主要特征的功能片；由盤(pán)寨形成的以居住為主要特征的功能片；由新寨形成的以居住、旅游為主要特征的功能片；以“侗鄉(xiāng)天堂”鄉(xiāng)村酒店的度假為主要特征的食宿接待功能片。

2.重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目

（1）大型山水實(shí)景主題演出廣場(chǎng)

采用“哆嘎哆耶”系列大型山水實(shí)景主題演出的概念，打造一臺(tái)侗族特色原生態(tài)文化與現(xiàn)代舞美燈光技術(shù)有機(jī)交融的主題演出，并作為本項(xiàng)目的核心品牌產(chǎn)品對(duì)外推廣。

（2）哆耶巢

借鑒麗江古城中酒吧街區(qū)的模式，以侗族民俗文化中歡樂(lè)祥和的元素進(jìn)行包裝，內(nèi)以酒吧、咖啡吧、茶室、小型演藝場(chǎng)所為主，打造出一處侗鄉(xiāng)夜晚娛樂(lè)據(jù)點(diǎn)。

（3）侗人運(yùn)動(dòng)田園

將頭、尾、盤(pán)三寨東南側(cè)的現(xiàn)有農(nóng)地改造為侗人運(yùn)動(dòng)田園，開(kāi)展民族和農(nóng)耕文化運(yùn)動(dòng)；中心大平臺(tái)安置一個(gè)大型侗族秋千，進(jìn)行表演和體驗(yàn)；預(yù)留一塊田地作為侗族斗牛場(chǎng)、搶花炮表演場(chǎng)；可通過(guò)侗鄉(xiāng)姑娘助威、敬酒、對(duì)歌等獎(jiǎng)勵(lì)形式，調(diào)動(dòng)和提高游客的參與積極性。

（4）侗鄉(xiāng)天堂主題度假酒店

該酒店除提供高品位住宿和餐飲接待服務(wù)外，還提供侗醫(yī)康療、侗情休閑、侗韻表演、侗藝展示等特色服務(wù)。酒店將成為侗族文化精萃品鑒之所，并可承接高層次文化交流活動(dòng)，成為整個(gè)侗文化長(zhǎng)廊的品牌標(biāo)志和形象高地。

（5）黃土藝舍

該功能區(qū)中引入當(dāng)代藝術(shù)家和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者，他們將侗族藝術(shù)精粹內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更具沖擊力和商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)作品，在現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作和展示；在此基礎(chǔ)上，利用酒店的高規(guī)格接待設(shè)施和高品位侗文化主題，還可創(chuàng)辦和承接全國(guó)侗族文化創(chuàng)意行業(yè)的博覽集會(huì)、高峰論壇等活動(dòng)，最終成為國(guó)內(nèi)最具知名度和權(quán)威性的侗族文化黃土藝舍之一。

3.項(xiàng)目地業(yè)態(tài)布局

項(xiàng)目地的旅游業(yè)態(tài)包括住宿業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)和購(gòu)物業(yè)。

（1）住宿業(yè)

分布于“侗鄉(xiāng)天堂”主題度假酒店（主要面向中高端游客）、新寨南側(cè)相對(duì)的坪坦河沿岸的民族風(fēng)情客棧（主要面向團(tuán)隊(duì)游客，接待部分散客）、頭尾盤(pán)三寨中改造的侗族民居租住屋（以盤(pán)寨東部坡地的民居最為集中，主要面向自助散客）。

（2）餐飲業(yè)

分布于與沿河民族風(fēng)情客棧相鄰的餐飲街（主要面向團(tuán)隊(duì)游客）、哆耶巢娛樂(lè)區(qū)（主要為夜間酒水服務(wù)）、頭尾盤(pán)三寨中部分侗族民居（主要面向散客）。

（3）娛樂(lè)業(yè)

分布于哆耶巢娛樂(lè)區(qū)（夜間民俗主題娛樂(lè)體驗(yàn)）、新寨前區(qū)及周邊河段（侗鄉(xiāng)皇都大型主題演出）、鼓樓款場(chǎng)（節(jié)慶民俗演出活動(dòng)）、頭尾盤(pán)三寨內(nèi)民居及街巷（小規(guī)模即興娛樂(lè)表演）。

（4）購(gòu)物業(yè)

分布于頭尾盤(pán)三寨內(nèi)民居作坊（手工藝品和傳統(tǒng)食品體驗(yàn)式購(gòu)物）、新寨東側(cè)新建仿古購(gòu)物街（預(yù)設(shè)，普通商鋪形式的旅游紀(jì)念品及土特產(chǎn)購(gòu)物）。

四、 項(xiàng)目總結(jié)

本項(xiàng)目在對(duì)《通道縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》整體把握下，通過(guò)旅游區(qū)的區(qū)位、資源、外部環(huán)境等基礎(chǔ)分析之后，確定了皇都侗寨文化主題、總體定位以及發(fā)展目標(biāo)等，根據(jù)旅游區(qū)用地分布規(guī)律，確立了其“一核、二區(qū)、四片”的土地利用格局；另外，通過(guò)道路交通、給排水、電力電訊以及景觀(guān)環(huán)衛(wèi)等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃完善了旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提高了旅游區(qū)的接待能力和服務(wù)質(zhì)量。通過(guò)一系列的建設(shè)，最終致力于打造皇都侗寨成為百里侗文化長(zhǎng)廊集散服務(wù)、文化娛樂(lè)體驗(yàn)、休閑觀(guān)光等