此次活動(dòng)由安順市文體廣電旅游局指導(dǎo)，世界華人建筑師協(xié)會(huì)、同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心、上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)、貴州省土木建筑工程學(xué)會(huì)城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)委員會(huì)主辦，安順市屯堡文化風(fēng)景名勝區(qū)管理處、貴陽市建筑設(shè)計(jì)院有限公司、貴州省儺戲堂文化傳播有限公司承辦。

論壇于8月3日上午拉開帷幕。同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授首先致賀辭，他對(duì)論壇的持續(xù)舉辦表示高度肯定，并寄望于通過本次論壇進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

隨后，貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)郭偉誼致歡迎辭，熱情歡迎各位嘉賓的到來，并介紹了貴州省在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的努力與成就。

原文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局原局長(zhǎng)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)咨詢委員會(huì)主任勵(lì)小捷，廣州南沙區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、南沙區(qū)工商聯(lián)黨組書記羅建中，以及世界華人建筑師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王興田也分別致辭，強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，并對(duì)未來工作提出了殷切期望。

原文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局原局長(zhǎng)

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)咨詢委員會(huì)主任勵(lì)小捷

開幕式后，接著進(jìn)行了專家主題報(bào)告分享、嘉賓對(duì)話自由論壇，專家們就屯堡獨(dú)特的遺產(chǎn)價(jià)值、保護(hù)現(xiàn)狀以及未來發(fā)展策略展開了熱烈討論，提出了許多具有前瞻性和可操作性的建議。此外，還有屯堡工作營(yíng)開營(yíng)、參觀考察云山屯等系列活動(dòng)。

在屯堡文化博物館“屯堡論壇—價(jià)值重現(xiàn)”論壇上，7位專家作主題分享發(fā)言，包括四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，WRTO世界研學(xué)旅游組織執(zhí)行主席楊振之、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員沈陽、上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司遺產(chǎn)保護(hù)與文化復(fù)興研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)副理事長(zhǎng)林林、世界華人建筑師協(xié)會(huì)理事，貴州土木工程學(xué)會(huì)城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，上承建筑工作室主持建筑師，貴州儺戲堂文化傳播機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人越劍、青島理工大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，日興設(shè)計(jì)主持，總建筑師，當(dāng)代中國(guó)百名建筑師，山東省建筑工程大師、世界華人建筑師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)代中國(guó)建筑創(chuàng)作論壇總召集人王興田、goa大象設(shè)計(jì)總建筑師，資深合伙人，上海公司總裁，世界華人建筑師協(xié)會(huì)理事劉綱、墨泰建筑主持建筑師，世界華人建筑師協(xié)會(huì)常務(wù)理事沈馳，共同探討遺產(chǎn)保護(hù)及遺產(chǎn)價(jià)值重現(xiàn)的方法、路徑。

其中，楊振之教授以《公眾參與傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)價(jià)值共創(chuàng)》為題，深度分析公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的趨勢(shì)與困境，解讀傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的價(jià)值，并結(jié)合湖南省花垣縣十八洞村旅游扶貧和涼山州西昌市大石板村延續(xù)古村文化遺產(chǎn)等的來也股份實(shí)踐案例，探討分享公眾參與傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)價(jià)值共創(chuàng)的路徑與模式。

 發(fā)言內(nèi)容 

文化遺產(chǎn)保護(hù)要立足層摞與活化，每一個(gè)時(shí)代都在創(chuàng)造每一個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)，這就是文化遺產(chǎn)的層摞性。

將文化遺產(chǎn)再現(xiàn)，并不是要去重復(fù)過去，相反是連結(jié)過去、現(xiàn)在和未來，基于現(xiàn)時(shí)使用的活化才是遺產(chǎn)的價(jià)值所在。探索更積極的活化利用方式，是實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)有續(xù)利用的重要支撐，也是增加遺產(chǎn)層摞性的積極路徑。

#壹

公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的

趨勢(shì)與困境

對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變

對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)變

我國(guó)公民參與遺產(chǎn)保護(hù)的困境

我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中公眾的缺位或錯(cuò)位。社會(huì)民眾在遺產(chǎn)保護(hù)事務(wù)中發(fā)生了缺位現(xiàn)象，且本來的保護(hù)者在實(shí)際上卻變成了遺產(chǎn)最直接的破壞者，遺產(chǎn)保護(hù)喪失了最根本的依靠力量。

村民參與出現(xiàn)瓶頸

一是許多村民尚未形成保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化自信和文化自覺；二是缺乏參與保護(hù)的行動(dòng)能力；三是缺乏參與保護(hù)行動(dòng)的渠道和機(jī)會(huì)；四是參與積極性不高，專業(yè)技能匱乏。

民間組織力量發(fā)揮不足

從國(guó)際上文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來看，民間組織在文化遺產(chǎn)保護(hù)中起著非常重要的作用，政府應(yīng)充分發(fā)揮民間組織在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用。我國(guó)民間保護(hù)力量仍在成長(zhǎng)中。

#貳

傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)價(jià)值

一、傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

傳統(tǒng)村落是一個(gè)“活態(tài)有機(jī)整體”，傳統(tǒng)村落的保護(hù)、利用、發(fā)展應(yīng)做到三方面的要求，保證其完整性、真實(shí)性與可持續(xù)性。

（一）傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)與自然生態(tài)環(huán)境具有緊密的共生關(guān)系。是自然與人文景觀的共生體。

（二）傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)與生活之間具有完整的互動(dòng)關(guān)系。生產(chǎn)生活單元具有的整體性價(jià)值。

（三）傳統(tǒng)村落是城市人“鄉(xiāng)愁記憶”的承載地。

二、公眾參與傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)核心問題

現(xiàn)有的遺產(chǎn)保護(hù)過多強(qiáng)調(diào)了表象的、物質(zhì)的一面，忽視了對(duì)于貫穿于其中的歷史文脈和人文元素。而文化傳承的主體是具體的個(gè)人，政府本身無法成為文化傳承的主體。文化遺產(chǎn)保護(hù)的最終目的是對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，如果沒有社會(huì)公眾的參與，文化遺產(chǎn)保護(hù)就失去了其應(yīng)有之意。

因此，公眾參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)，人民群眾是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、使用者和守護(hù)者,是文化遺產(chǎn)保護(hù)推進(jìn)的源頭活水和真正動(dòng)力。

#叁

公眾參與傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)

價(jià)值共創(chuàng)的案例實(shí)踐

主旨演講中，楊振之教授分享了兩個(gè)案例，分別為湘西州花垣縣十八洞村和涼山州西昌市大石板村，來也股份均為這兩地的產(chǎn)業(yè)活力及文化振興獻(xiàn)智獻(xiàn)策。

今年4月，這兩個(gè)案例上榜國(guó)家文化和旅游部公布的文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興“十佳”案例。

 來也股份實(shí)踐案例 

十八洞村是藏于湘西偏僻山谷中的苗族貧困村，全村貧困人口占比達(dá)56.76%。2015年末，來也股份接受原國(guó)家旅游局、國(guó)家扶貧辦委托，對(duì)十八洞村開展持續(xù)3年的旅游精準(zhǔn)扶貧全過程智力幫扶。

期間，項(xiàng)目組以“社區(qū)參與”作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，以對(duì)“怎么扶”“誰來扶”“持續(xù)扶”“個(gè)性扶”等系列環(huán)節(jié)的機(jī)制建設(shè)作為工作抓手。

① 解決“扶持誰”

      ——精準(zhǔn)了解貧困對(duì)象，建立一戶一臺(tái)賬

精準(zhǔn)扶貧旅游規(guī)劃首先需要精準(zhǔn)了解貧困對(duì)象。對(duì)于這一點(diǎn)，項(xiàng)目組對(duì)每戶貧困戶入戶進(jìn)行摸底，對(duì)每戶的收入、年齡、文化程度以及致貧原因進(jìn)行詢問，現(xiàn)場(chǎng)勘察每戶貧困戶的住房條件，包括房屋建設(shè)時(shí)間、完好度、面積、院落空間、位置條件等，為全村136戶貧困戶建立一戶一臺(tái)賬的旅游扶貧檔案。

② 解決“怎么扶”

      ——精準(zhǔn)確認(rèn)各貧困戶參與旅游開發(fā)的能力

主要對(duì)每戶貧困戶在特色商品開發(fā)、農(nóng)業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品、旅游服務(wù)觀念與服務(wù)技能等方面的能力進(jìn)行評(píng)估，以預(yù)測(cè)貧困戶參與旅游開發(fā)的可能性，以及可能經(jīng)營(yíng)的方向。

③ 解決“誰來扶”

      ——明確貧困戶參與旅游的方式與模式

旨在結(jié)合扶貧檔案精準(zhǔn)落實(shí)到每一戶。根據(jù)貧困戶的住房面積、院落規(guī)模、位置條件，能力條件以及家庭勞動(dòng)力的數(shù)量，明確不同的貧困戶選擇不同的參與方式。包括自主經(jīng)營(yíng)民居住宿；出租房屋獲取租金；自主經(jīng)營(yíng)餐飲；發(fā)展農(nóng)業(yè)種養(yǎng)殖業(yè)；經(jīng)營(yíng)手工藝品；經(jīng)營(yíng)商品；到集體企業(yè)從事旅游接待服務(wù)工作；獲取集體收益的補(bǔ)助等。

最終，十八洞村136戶中通過直接經(jīng)營(yíng)或就業(yè)參與旅游發(fā)展脫貧的戶數(shù)為107戶，8戶貧困戶通過發(fā)展特色種養(yǎng)殖業(yè)脫貧，剩下22戶通過集體收益兜底保障脫貧。

④ 解決“持續(xù)扶”

      ——保證貧困戶社區(qū)參與旅游獲益，且持續(xù)獲益

在嚴(yán)格保護(hù)的前提下進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施、景觀特色與新增設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)，保護(hù)特色資源的持續(xù)吸引力，例如民居建筑在外觀不改變的前提下，打造內(nèi)部特色環(huán)境。

在旅游規(guī)劃的同時(shí)保護(hù)村生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展空間，鼓勵(lì)村民發(fā)展生態(tài)特色農(nóng)業(yè)，建立村級(jí)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品品牌，增加旅游者的現(xiàn)場(chǎng)農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)，也要加強(qiáng)村集體旅游資源的集體組織開發(fā)等。

⑤ 解決“個(gè)性扶”

     ——因地制宜規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游業(yè)態(tài)生產(chǎn)背景與空間

因地制宜地多元化改造與建設(shè)貧困戶的住房與前庭后院。結(jié)合村寨的特色進(jìn)行不同村寨住房的花木、果蔬、標(biāo)識(shí)符號(hào)等的規(guī)劃設(shè)計(jì)，每戶結(jié)合貧困戶主人的文化背景與偏好進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以豐富鄉(xiāng)村多元化的產(chǎn)品，提高旅游者的體驗(yàn)性。

同時(shí)對(duì)貧困村的廁所與排污設(shè)施的干凈與景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，從根本上保障貧困村的生產(chǎn)環(huán)境與生活環(huán)境品質(zhì)得以提升。

來也股份持續(xù)三年的幫扶，取得階段性成果。136戶533名貧困人口于2017年2月全部脫貧；人均純收入從2013年的1668元增加到2018年的12128元；形成了“一帶四”產(chǎn)業(yè)格局，即以鄉(xiāng)村旅游業(yè)為核心動(dòng)力，帶動(dòng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、手工藝加工業(yè)、勞務(wù)輸出業(yè)；成為了全國(guó)精準(zhǔn)扶貧樣板，同名電影熱映。

2021年，隨著一期基礎(chǔ)設(shè)施與風(fēng)貌改造示范工程落成，大石板村成為涼山州深化農(nóng)村改革、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的示范樣板。地方政府高度重視，將大石板村二期項(xiàng)目列為西昌市重點(diǎn)工程加速推進(jìn)，與此同時(shí)古村持續(xù)的產(chǎn)業(yè)活力與文化振興成為亟待解決的課題。

作為鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)示范性項(xiàng)目，由眾欣文旅投建運(yùn)營(yíng)，來也團(tuán)隊(duì)全程助力提供智力支持，以“1個(gè)古村落”“1片田園”“1個(gè)基地（三期）”為規(guī)劃對(duì)象，以“邛海田園、古道人家”為底蘊(yùn)，以“鄉(xiāng)村振興+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，融合度假、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)三大核心關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)構(gòu)建邛海國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)的核心度假集群。

聚焦大石板村，來也股份項(xiàng)目組重點(diǎn)做了四件事。

一、確定古村文化坐標(biāo)

明確“文化營(yíng)村”的總戰(zhàn)略和“茶馬古道上的老漁村”這一文化坐標(biāo)，確定了四大核心文化形態(tài)，包括茶馬古道文化、村寨文化、漁村文化、廟宇文化。

二、挖掘空間歷史信息

通過挖掘發(fā)現(xiàn)，大石板村承載著完整的村落文化遺產(chǎn)體系，這是古村落發(fā)展的精神內(nèi)核，但現(xiàn)多數(shù)文化遺存不足，目前僅靈鷹寺、五省會(huì)館、川祖廟、古樹古井古碑幾個(gè)文化點(diǎn)的歷史信息保留相對(duì)完整，更應(yīng)重視并推進(jìn)古村文化振興工程，傳承古村文化魅力。

三、評(píng)估空間場(chǎng)地和存量資產(chǎn)

空間場(chǎng)地：三階臺(tái)地，疏密有致

存量資產(chǎn)：對(duì)古村集體閑置資產(chǎn)進(jìn)行了摸排梳理，結(jié)合業(yè)態(tài)植入實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化盤活利用，賦予閑置資產(chǎn)新價(jià)值，并建議通過篩選原則進(jìn)行資產(chǎn)收儲(chǔ)。

四、古村遺產(chǎn)化思維

旨在通過傳承與創(chuàng)新結(jié)合，變“遺失的文化”為“古村新遺產(chǎn)” ，延續(xù)古村文化遺產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)古村可持續(xù)價(jià)值釋放。

（一）使空間有記憶

梳理村落歷史信息節(jié)點(diǎn)，識(shí)別遺產(chǎn)空間，通過重建或景觀標(biāo)識(shí)方式進(jìn)行恢復(fù)醒示空間場(chǎng)景記憶。

古村記憶之“茶馬古道上的老漁村”：結(jié)合茶馬文化和漁村文化，利用壩子空間，配置簡(jiǎn)易桌椅、茶鋪、幌子、燈籠、魚市景觀等設(shè)施。

古村記憶之“消失的寨門”：圍繞古道商貿(mào)文化，復(fù)建寨門、拴馬點(diǎn)、戲臺(tái)、米市等精神空間，再現(xiàn)古村寨文化以及古道商人過境歇腳的場(chǎng)景空間，整體彰顯古意生活的意境。

古村記憶之“五省會(huì)館”：采用傳統(tǒng)工藝修復(fù)歷史建筑，保留參天黃葛樹，再現(xiàn)議事堂、古戲臺(tái)場(chǎng)景改造利用旁邊收儲(chǔ)資產(chǎn)，打造喝茶休閑、茶文化展示、精品茶品糕點(diǎn)文創(chuàng)展銷、文化表演等休閑空間。

 （二）使街巷有生活

通過梳理空間肌理，延續(xù)街巷歷史地名和信息，同時(shí)結(jié)合文化題材整體形成“三街十巷”空間格局，貫通古村街巷網(wǎng)絡(luò)營(yíng)建古村生活的空間載體。并利用街巷空間，梳理、保留、創(chuàng)造一批鄉(xiāng)村公共空間節(jié)點(diǎn)與景觀意象，保留場(chǎng)景記憶，豐富公共生活，營(yíng)造主客共享的休閑生活氛圍。

（三）使風(fēng)貌有層次

在延續(xù)一期建筑風(fēng)貌的同時(shí)做減法，劃分重點(diǎn)區(qū)與協(xié)調(diào)區(qū)，分別基于“營(yíng)造連續(xù)協(xié)調(diào)的街區(qū)風(fēng)貌”和“重點(diǎn)解決整潔性、協(xié)調(diào)性，突出村落原真美”的原則，形成統(tǒng)一中有變化、視覺上有層次的古村風(fēng)貌。同時(shí)簡(jiǎn)化墻面繁瑣木構(gòu)，用材料與裝飾豐富墻面；摒棄千篇一律，通過對(duì)在地文化的設(shè)計(jì)演繹營(yíng)造統(tǒng)一又富有變化的建筑風(fēng)貌等。

（四）使業(yè)態(tài)有引領(lǐng)

通過優(yōu)質(zhì)存量空間做新型標(biāo)桿業(yè)態(tài)，讓業(yè)態(tài)本身成為吸引物，以精品業(yè)態(tài)引領(lǐng)村落多元業(yè)態(tài)高質(zhì)量集群生長(zhǎng)。

（五）使模式有創(chuàng)新

此項(xiàng)規(guī)劃作為平衡落實(shí)企業(yè)方與政府方的溝通橋梁，提出“三位一體”共建邛海鄉(xiāng)村的振興新模式，梳理出了一套能兼顧解決地方政府、企業(yè)、村集體等各方利益的模式方案，獲得政府方及企業(yè)方高度認(rèn)可，并在后續(xù)建筑景觀方案設(shè)計(jì)中充分延續(xù)，快速進(jìn)入實(shí)施階段并落地呈現(xiàn)。

項(xiàng)目整體提升改造了約10公里鄉(xiāng)村道路、55棟民宅風(fēng)貌、100余畝花海景觀及道路沿線綠化、鵝掌河3萬平米景觀帶及網(wǎng)紅鵲橋等市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，規(guī)劃提出的“三街十巷”景觀村巷肌理基本貫通。同時(shí)，古村內(nèi)已建成2.5萬平米商業(yè)總體出租率超90%，品牌業(yè)態(tài)悉數(shù)引駐到位，古村文化生活與精神面貌煥發(fā)新顏。