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淺談景區(qū)可持續(xù)性景觀的創(chuàng)新設計 以沐川縣桃源山居“創(chuàng)客樂園”景觀優(yōu)化設計為例

作者:陳楷健      更新:2016年11月25日

   一、項目概況

桃源山居是國家AAAA級旅游景區(qū),位于沐川縣城東南部,占地面積2000畝,距樂宜高速入口36公里,成都市中心250公里。創(chuàng)客樂園位于景區(qū)的村委大院。

在《沐川縣三溪村·中國鄉(xiāng)村旅游模范村提升規(guī)劃》中,創(chuàng)客樂園占有非常重要的地位。其目標定位為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地;全國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點;帶動沐川整體創(chuàng)建國家鄉(xiāng)村旅游度假試驗區(qū)。在提升思路中明確以政府為主導,以沐川烏蒙山居民俗文化和特色美食體驗為引爆點,結合山鄉(xiāng)田園和山鄉(xiāng)聚落為基礎,搭建鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客基地平臺,吸引與山居主題相關的創(chuàng)新業(yè)態(tài)和項目入駐,打造中國鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地。所有這些共同對創(chuàng)客樂園的景觀設計提出了更高的要求。

二、現(xiàn)狀問題

該地塊包括村委大院、院前水塘、青年旅社以及院前濕地等。建筑為新建木結構傳統(tǒng)民居風格,建筑周圍景觀環(huán)境欠佳。水體、竹林、農田與濕地等自然景觀元素豐富,但缺乏有機聯(lián)系,缺乏文化主題植入,景觀特色不夠鮮明。場地公共空間比較狹窄,缺乏開敞的活動空間。參觀游覽線路沿路景觀比較單調,缺乏趣味性。整個區(qū)域的景觀氛圍與規(guī)劃定位的性質差距比較明顯,急需通過優(yōu)化設計來解決問題。

三、設計思路

通常情況下,景區(qū)的景觀環(huán)境從設計到施工完成后,就基本上固定下來,以后只是對景觀場地的基本維護,很少再有更新的可能。然而,游客的活動訴求與時俱進,且基本都離不開景觀環(huán)境,如果還是“以不變應萬變”,在日趨激烈的競爭中必將被淘汰。那么問題來了,怎么才能設計出可持續(xù)性變化的景觀呢?我們提出了四大景觀設計創(chuàng)新理念:

◆可變空間景觀:打造豐富的可變空間、多功能空間。減少硬質景觀,打造輕硬景,靈活組合全遮擋、半遮擋、無遮擋空間。這樣的空間可塑性更強,可以根據(jù)具體需要,隨時隨地進行景觀更新。

◆活態(tài)文化景觀:“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”。把這種充滿詩意的場景進行景觀轉化,借助活態(tài)文化作為景觀元素,以人為景,變化無窮。

◆軟裝景觀:在傳統(tǒng)硬景與軟景中加入軟裝的維度,利用低成本鄉(xiāng)土材料,做成文化小品、景觀雕塑等,對場景進行創(chuàng)意裝飾,并可隨時更換。

◆互動景觀:通過設計可參與、可互動的景觀,讓游客體驗作為“設計師”參與部分景觀的創(chuàng)作,從而引入游客視角的景觀需求。

基于上述理念,以“本土化+鄉(xiāng)村化”為原則,打造山居創(chuàng)意景觀系統(tǒng)。以烏蒙山居為主題,營造山居景觀環(huán)境氛圍,融入沐川鄉(xiāng)村文化,運用本土材料,注重參與性、知識性、趣味性、游樂性和休閑性,根據(jù)不同節(jié)氣、節(jié)日、活動、文化主題、不同的參與游客而進行變化,以期達到景觀場景的動態(tài)更新,對游客產生持續(xù)的吸引力。

四、文化內涵提煉

1.沐川草龍

沐川草龍文化源于唐貞觀元年(公元627年),唐太宗御封玉津縣(沐川縣)為“草龍之鄉(xiāng)”,是中華舞龍藝術的代表之一,于2004年成功申請世界吉尼斯記錄,并被列入國家級非物質文化遺產名錄。每逢元宵節(jié)和農歷二月初二“龍?zhí)ь^”,沐川人便耍草龍,祈求風調雨順、五谷豐登。

2. 農耕文化

農耕生產涉及眾多特色耕作技術和工具。依托黃桶、鋤頭、風車、曬墊、圍皮、斗、推谷耙、犁頭、耙子、秧笆籠、撮箕、扁桶等傳統(tǒng)農具,打造景區(qū)主題景觀,凸顯農耕文化氛圍。

3. 民間演藝

民間演藝包括烏蒙沐歌、牛燈、喔山號、高蹺、蓮蕭、旱船等。烏蒙沐歌是全國首創(chuàng)的當?shù)厝罕娮跃幾詫ё匝葜鷳B(tài)山水實景劇。牛燈產生并流傳于沐川縣幸福鄉(xiāng)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內,由農具、麻布、木頭、棕毛等縫制而成,意在祈求來年風調雨順、五谷豐登。喔山號在大年三十吹奏,寓意來年四季風調雨順,人壽年豐,其制作工藝和吹奏方式獨特。

4. 傳統(tǒng)手工藝

沐川地區(qū)有竹編工藝品、竹類根雕、草紙制作工藝等。

竹編工藝品:沐川竹編歷史源遠流長,用料講究,工藝復雜,是古蜀竹編工藝“活化石”,至今保持“挑、壓、破、拼”等傳統(tǒng)工藝,編織成一幅幅令人嘆為觀止的竹編精品。

草紙制作工藝:保留有原始古樸的造紙作坊,村民們使用傳統(tǒng)的造紙設備及造紙工藝生產“小火紙”,展現(xiàn)出千年造紙術。

五、設計實例

1.創(chuàng)客文化廣場

場地空間:結合現(xiàn)有場地情況,對現(xiàn)有建筑、道路、濕地進行梳理,整理出可用空間,用來打造可變景觀空間,兼做表演、聚餐、聚會、發(fā)布等功能使用。廣場以創(chuàng)客文化為主題,用竹子打造一系列抽象的、可體驗的公共藝術品,如吹喔山號、舞草龍等藝術表演形象,從而創(chuàng)意演繹沐川竹文化。同時,依托《烏蒙沐歌》表演隊,開發(fā)竹藝音樂節(jié)等表演活動。

建筑功能:引入創(chuàng)客服務中心、青年旅社、創(chuàng)客俱樂部、創(chuàng)客工作室、蟲宴齋、蝴蝶畫館、蝶藝主題客棧等功能。

2.竹藝走廊

場地空間:結合現(xiàn)有場地情況,在水上,新建一條木棧道,作為趣味游覽空間,以軟裝景觀進行打造。

景觀環(huán)境:在水塘上設置游憩棧道,棧道沿線的水面和綠島上以抽象竹人、竹牛以及竹農具為元素,打造以烏蒙山區(qū)農耕民俗文化為題材的創(chuàng)意竹藝景觀,做成“浸種、耕、耙耨、耖、布秧、淤蔭、拔秧、插秧、耘、灌溉、收刈、持穗、舂碓、篩、簸揚、礱、入倉、祭神”等烏蒙山區(qū)“農事十八步”的創(chuàng)意竹藝景觀走廊。

 六、結語

 可持續(xù)性景觀是未來景區(qū)的必然趨勢,也給景觀設計和實施工作提出了更高的要求,這要求專業(yè)人員具備更加系統(tǒng)而動態(tài)的思維,并真正從用戶角度出發(fā),突破景觀的單一觀賞功能,賦予其更為多元的體驗,為游客用戶帶來全感官的滿足。


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