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簡(jiǎn)介：2009年2月出版的《風(fēng)景的文化記憶》一書(shū)，是作者多年來(lái)在旅游考察途中撰寫(xiě)而成，書(shū)中插圖多為作者第一手拍攝資料，圖文并茂。書(shū)中內(nèi)容多以四川、西藏、湖南、陜西、甘肅、貴州等地景區(qū)、村寨、寺院和少數(shù)民族民俗文化為對(duì)象。作者從貼近旅游人類(lèi)學(xué)的視角，將旅游資源還原成鮮活生動(dòng)的文化形象，以獨(dú)特的視角和廣闊的視野，重新詮釋了旅游資源的價(jià)值，具有很深的觸點(diǎn)。

自    序

我們的生命來(lái)自歷史，我們現(xiàn)今獲得的一切都來(lái)自歷史。

在我們還未存在的某個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，我們現(xiàn)在的一切也許早就注定了。

當(dāng)我們經(jīng)過(guò)每一天、每一分鐘的時(shí)候，當(dāng)朋友問(wèn)我們“我們正在干什么的時(shí)候”，這個(gè)“我們”正在經(jīng)歷著的每一天、每一小時(shí)、每一分鐘和“正在干什么”的現(xiàn)在瞬間就成為了歷史。從這個(gè)意義上說(shuō)，追問(wèn)今天做了什么和追問(wèn)歷史是什么具有同樣的價(jià)值。

我們既來(lái)自歷史，又生活在歷史之中。歷史向一支無(wú)形的大軍，時(shí)時(shí)向我們所處的現(xiàn)在的每一個(gè)時(shí)刻緊逼，我們每時(shí)每刻都不得不丟失堡壘，直至向它奉送出整個(gè)生命。

我們每一個(gè)人都在不斷成為歷史。歷史其實(shí)就是我們自己。

當(dāng)我們感到歷史正向我們襲來(lái)時(shí)，我們時(shí)時(shí)感到恐慌和不知所措。

人類(lèi)在偉大的歷史面前是渺小的；但渺小的人類(lèi)經(jīng)過(guò)一代又一代人對(duì)歷史的吸納和抗?fàn)帲诛@示出人類(lèi)的偉大。

因?yàn)闅v史畢竟是人類(lèi)創(chuàng)造的。

歷史是人類(lèi)的歷史。

當(dāng)我在寫(xiě)本書(shū)的時(shí)候，我們又一次被拋到歷史的荒野上，歷史的鐘聲為我們敲響，歷史的洪流穿越遠(yuǎn)古的冰山向我們涌來(lái)，我們不再是旁觀者，我們又投身到歷史之中。

我們?cè)趯で髿v史的公正。

人類(lèi)在不斷扼殺自己優(yōu)秀人物的同時(shí)，又接連推擁出自己的偉大英雄。

我們常常感到，歷史是寬容的。

歷史是值得信賴(lài)的審判者，它審判人類(lèi)一切善行與惡行，它使人最終相信：人類(lèi)盡管勾心斗角，人類(lèi)盡管干了邪惡壞事，人類(lèi)終究是偉大的，歷史終究是美好的。

認(rèn)識(shí)歷史是異常艱難的。

歷史對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，首先呈現(xiàn)在面前的，是一條巨大的深長(zhǎng)的黑洞，當(dāng)你走進(jìn)去的時(shí)候，里面黑茫茫一片，什么都看不清，你借著尸骨的白光摸索前進(jìn)，有的人由于害怕退了出來(lái)，有的人永遠(yuǎn)在黑洞里摸索尋找，而你也許終于走了出去。但外面仍沒(méi)有光明。那里到處是層巒疊嶂的高峰，黑云罩住峰頂，云霧繚繞山間，你無(wú)法辨明前進(jìn)的路徑。當(dāng)你終于站到峰巔的時(shí)候，天宇頓開(kāi)，一片光明，四周廣袤的原野為你展開(kāi)。往后看，那里遍布著祖先的小木屋；往前看，那里陽(yáng)光燦爛，開(kāi)滿(mǎn)鮮花。

歷史智慧是一種堆積的文化成果，隨著歷史的演進(jìn)，歷史智慧堆積得越來(lái)越豐厚，如同大江大河的三角洲沙洲積淀一樣。越到后來(lái)，人們能夠打撈和吸取的智慧就越多。

我常常游歷于山水之間，打撈著歷史和文化的碎片。

我知道這種打撈也許是徒勞無(wú)益的。離“真實(shí)”的歷史差了好長(zhǎng)的距離。

其實(shí)，歷史不僅僅是文獻(xiàn)的記載，不僅僅是考古學(xué)家從地下挖出來(lái)的記憶。

活的歷史賦存在山水之間，賦存在人們的傳說(shuō)中。

從山水文化的賦存中，我們看到了另外一種歷史，一種后來(lái)的人們所希望看到的歷史，所希望領(lǐng)略到的文化。這也許就是后人的歷史文化心理，這種歷史文化心理代表了市井百姓對(duì)歷史的價(jià)值判定。顯然，它與歷史學(xué)家、當(dāng)政者的歷史價(jià)值判定是有所不同的。

難道這不是歷史？難道這不是文化？

山水文化是活著的文化。它以特定的形態(tài)附著在山水之中，與特定的地質(zhì)特征、地貌特征、地理現(xiàn)象相連，在特定的生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境中生長(zhǎng)。

所有的風(fēng)景都是歷史的風(fēng)景，所有的風(fēng)景都是文化的風(fēng)景。

大自然的風(fēng)景鐫刻著歷史的年輪，建筑和人們的生活鐫刻著人類(lèi)的記憶。

我是以旅游規(guī)劃者的視野來(lái)審視這些特征的。

白天在考察、在訪談、在規(guī)劃景區(qū)，夜晚就打撈著這些文化的碎片。這種思考往往將歷史、地理、宗教、文化、建筑等等各學(xué)科進(jìn)行綜合考察，最后發(fā)現(xiàn)，也許這樣的視野更廣，更接近老百姓的文化心理。

于是，就把它們記錄了下來(lái)。

 作者于2008年3月10日